উত্তরঃ বিদআত, শিরক ও পাপাচারে লিপ্ত ইমামের পেছনে সালাত আদায় করা যাবে কিনা এ প্রশ্নের উত্তরে যাবার আগে আমাদের জানা দরকার যে, সব বিদআত এক ধরণের নয়। কিছু বিদআত হল, খুবই মারাত্মক পর্যায়ের যা একজন মানুষকে কুফুরী পর্যন্ত পৌঁছিয়ে দেয়। আরেক প্রকার বিদআত আছে যা তেমন মারাত্মক নয় (অর্থাৎ যা কুফুরী পর্যন্ত পৌঁছায় না)। (البدعة المكفرة وغير المكفرة) দু রকম বিদআতের দু রকম বিধান।

বিদআতও পাপাচারে লিপ্ত ইমামের পেছনে সালাত

বিদআত যদি কুফরের পর্যায়ে না পড়েঃ

ইমাম যদি এমন বিদআত করে যেগুলো কুফর পর্যায়ের বিদআত নয় তাহলে তার পেছনে সালাত শুদ্ধ হবে ইনশাআল্লাহ।

যেমনঃ নামাযের পরে সম্মিলিত মুনাজাত, উচ্চ আওয়াজে যিকির করা, নিয়ত বলা, মৃতব্যক্তির উদ্দেশ্যে শবিনাখানী করা, ঈদে মীলাদুন্নবী উদযাপন করা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নূরের সৃষ্টি মনে করা, নবী সাল্লাল্লাহু সাল্লাম এর নাম শুনে আঙ্গুলে চুমু খাওয়া ইত্যাদি। এগুলো কুফরী পর্যায়ের বিদআত নয়।

দ্বীন সম্পর্কে অজ্ঞতা, কুরআন-হাদীসের বক্তব্যের ভুল ব্যাখ্যা, সামাজিক মান-সম্মান হারানোর ভয় বা অর্থকড়ির ধান্দা ইত্যাদি কারণে অনেক আলেম বা ইমাম এ ধরণের বিদআতে লিপ্ত থাকে। আমাদের দেশের অধিকাংশ ইমামের এ সমস্যা। এ শ্রেণীর ইমামের পেছনে সালাত শুদ্ধ ইনশাআল্লাহ ।

পাপাচারে লিপ্ত ইমামের পেছনে সালাতঃ

একই হুকুম বিভিন্ন ধরণে হারাম ও গুনাহর কাজে লিপ্ত ইমামের ক্ষেত্রেও।

বিশেষ করে সেই ইমাম যদি রাষ্ট্রপ্রধান কর্তৃক নির্ধারিত হয় এবং তাকে অপসারণ করার ক্ষমতা না থাকে কিংবা তাকে সরাতে গিয়ে যদি ফেতনা-ফাসাদের আশংকা থাকে, তাহলে তার পিছনে নামায শুদ্ধ। এটা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের একটি আক্বীদাও।

ইমাম ত্বাহাবী বলেনঃ

‘আমরা আহলে কিবলার প্রত্যেক পরহেযগার এবং গুনাহগার ব্যক্তির পিছনে নামায জায়েয মনে করি’।

শারহুল আক্বীদা আত্ ত্বাহাবিয়া,২/৫৬৬

বিদআত যদি কুফরের পর্যায়ে পড়েঃ

কিন্তু কোন ইমাম যদি কুফরী পর্যায়ের বিদআতে লিপ্ত থাকে তাহলে তার পেছনে ইক্তিদা করা বৈধ নয়। যেমন: সে যদি বিশ্বাস করে নবী বা ওলীরা অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যত সম্পর্কে সব কিছু জানেন জানেন, হুলুল তথা আল্লাহ সৃষ্টিজগতের সাথে একাকার হওয়ার বিশ্বাস, আবু বকর রা. উমর রা. উসমান রা. কে গালাগালী করা, কুরআন আল্লাহর সৃষ্টি বলে বিশ্বাস করা ইত্যাদি।

এগুলো কুফুরী পর্যায়ের বিদআত। কোন ইমাম যদি এ ধরণর কুফুরি পর্যায়ের বিদআতে বিশ্বাসী হয় তাহলে তার পেছনে সালাত আদায় করা বৈধ হবে না।

সউদি স্থায়ী উলামা পরিষদের ফাতওয়ায় বিদআতি ইমামের পিছনে নামায সম্পর্কে বলা হয়:

“যদি বিদআত কুফর ও শির্ক পর্যায়ের হয়, তাহলে তার পেছনে নামায অশুদ্ধ আর বিদআতকারীর বিদআত যদি কুফরি পর্যায়ের না হয়-যেমন: মুখে উচ্চারণ করে নিয়ত পড়া-তাহলে তার নিজের নামায শুদ্ধ এবং তার পিছনে নামায আদায়কারীর নামাযও শুদ্ধ।

ফাতওয়া নং (১২০৮৭),৭/৩৬৪-৩৬৫

শিরককারী ইমামের পিছনে নামাযঃ

অনুরূপভাবে শিরক কারী ইমামের পেছনে নামায শুদ্ধ হবে না (যেমন: ইমাম যদি এমন হয় যে, সে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নিকট দুআ-প্রার্থনা করে, নবী, অলী ও সৎ লোকদের আল্লাহর নৈকট্যকারী মনে করে, মৃত কথিত অলীদের উদ্দেশ্যে কুরবানী করে, মানত করে, কবরস্থ সৎ দরগাহ বাসীকে কল্যাণকারী বা ক্ষতি সাধনকারী বিশ্বাস করে ইত্যাদি) তাহলে এর পেছনেও ইক্তিদা বৈধ নয়।

এ বিষয়ে উপরোক্ত সউদী ফাতাওয়া বোর্ডকে জিজ্ঞাসা করা হলে, তারা তার পিছনে নামায অবৈধ বলেছেন। কারণ এসব ইবাদত বা এর কোন অংশ আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য করা শির্ক, যা মানুষকে ইসলামের গোণ্ডী থেকে বের করে দেয়। [ দেখুন, ফাতাওয়াল্ লাজনা আদ্দায়িমাহ,৭/৩৫৩-৩৫৯, বিষয়ঃ মুশরিকের পিছনে নামায]

এ ক্ষেত্রে সম্ভব হলে সহীহ আকীদা সম্পন্ন মসজিদে সালাত আদায় করা অথবা এমন মসজিদে সালাত আদায় করা কর্তব্য, যেখানকার ইমাম এমন ধরণের বিদআতে লিপ্ত নয়। তাও সম্ভব না হলে একাকী সালাত আদায় করবে।

আরও পড়ুনঃ বিদআত এর সাতটি ভয়ঙ্কর ভয়াবহতা

আল্লাহু আলাম।

উত্তর প্রদানেঃ
আব্দুল্লাহিল হাদী বিন আব্দুল জলীল
(লিসান্স, মদিনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, সউদী আরব)
দাঈ, জুবাইল দাওয়াহ এন্ড গাইডেন্স সেন্টার, সউদী আরব।

সোশ্যাল মিডিয়ায় আমরা

প্রাসঙ্গিক লেখা

রাত জাগার কারণে ফজরের সালাত দেরীতে আদায় সালাতে রুকু-সিজদায় কুরআন তিলওয়াত মহিলাদের ঈদের সালাত-এ অংশগ্রহণ ইশা সালাতের শুরু ও শেষ সময়